El caballo y su jinete

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Lo cierto es que la estatua de Franco me la trae al pairo, pero la polémica generada por el hecho de su retirada sí me interesa.

Tengo sensaciones encontradas. Por un lado entiendo a la gente que se alegra de que la estatua del tirano acabe olvidada en un almacén, porque su mera presencia aunque sea en forma de latón le causa un escalofrío insoportable. Al fin y al cabo todavia viven al menos dos generaciones que se vieron afectadas por la dictadura de Francisco Franco y que tienen todo el derecho a sentirse incomodas ante la presencia del general de la voz-tipo-Valerón, aplaudir la retirada de la iconografía franquista y maldecir aquellos cuarenta años de falta de libertades.

Pero por otro lado leo a Fernando Ónega en su artículo de hoy y también tiene parte de razón cuando dice que "una estatua es sólo es una estatua. Las de Franco fueron apartadas del paisaje urbano español con tranquilidad, sin problemas de orden público ni quebrantos de la paz civil(...) Felipe González estuvo trece años en el poder y no tocó esa estatua. Madrid tuvo dos alcaldes socialistas que cambiaron nombres de las calles, pero no tocaron esa estatua. ¿Por qué? Porque, frente a lo que piensan algunos ministros actuales, estaba aceptada por la sociedad. No irritaba a nadie. Formaba parte del paisaje urbano"

Ante una polémica anterior que versaba sobre el mismo tema Felipe González dijo: «A Franco había que haberlo tumbado en vida, no ahora que está muerto».

Tema complicado: no hay rastros de Hitler en Alemania y sin embargo el mausoleo de Lenin es una de las atracciones turísticas de la Plaza Roja moscovita. No hay estatuas del Duce, pero sí de Julio Cesar. ¿Deberían protestar los judíos españoles por todas las referencias a los Reyes Católicos? A algunos nos pareceron ridículas algunas peticiones de retirar de la Catedral de Santiago la imagen de Santiago Matamoros.

No sé, no sé...las dudas me atenazan...¿y si ponemos en su sitio una estatua de Mauro Silva?